Bukankah dalam islam allah dan rosul-Nya memerintahkan kita untuk slalu menjaga persatuan?
bukan sebaliknya(MEMBUAT PERPECAHAN).
islam adalah SATU.
SATU ajaran yang bersumber dari al qur’an & al hadits.
Janganlah kita saling menyalahkan,,,
dan juga mencela satu sama lain.Bukankah yang seperti itu sama halnya kita memakan daging bangkai saudara kita sendiri?!
Bukankah seorang muslim adalah orang menyelamatkan muslin lain dari kejahatan lisan serta tangannya?!
Marilah kita kembalikan semua kpada Al Quran & Al hadits..

Junjung tinggi islam!!!!!!!!!!!

sahabat Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam– berkata: “Kami menganggap/ memandang kegiatan berkumpul di rumah keluarga mayit, serta penghidangan makanan oleh keluarga mayit merupakan bagian dari niyahah (meratapi mayit).” (H.R Ahmad, Ibnu Majah dan lainnya)

Al Imam An Nawawi seorang imam besar dari madzhab Asy Syafi’i setelah menyebutkan perkataan Asy Syafi’i diatas didalam kitabnya Majmu’ Syarh Al Muhadzdzab 5/279 berkata: “Ini adalah lafadz baliau dalam kitab Al Um, dan inilah yang diikuti oleh murid-murid beliau. Adapun pengarang kitab Al Muhadzdzab (Asy Syirazi) dan lainnya berargumentasi dengan argumen lain yaitu bahwa perbuatan tersebut merupakan perkara yang diada-adakan dalam agama,
lebih jelas kunjungi
http://assalafi.wordpress.com/2007/08/18/tahlilan-dalam-timbangan-islam/

–> Hadiah pahala adalah sampai. Telah tertulis di blog ini juga. Dalilnya kuat. Sedangkan fatwa anda adalah fatwa gunting tambal yang hanya menuruti hawa nafsu (paham) si penulis saja.

Hal ini telah dibahas berkali-kali di berbagai forum. Memang benar kata imam ibn Katsir, benar kata imam Nawawi (dalam potongan itu), namun fatwa beliau para imam itu sengaja dipotong-potong. Gunting tambal. Kami males menanggapinya.

Al ‘Izz bin Abdus Salam Asy-Syafi’iy -rahimahullah- berkata, “Jabat tangan setelah shalat Shubuh dan Ashar termasuk bid’ah, kecuali bagi yang baru datang dan bertemu dengan orang yang menjabat tangannya sebelum shalat. Maka sesungguhnya jabat tangan disyaratkan tatkala datang.

Al-Allamah Al-Luknawiy-rahimahullah- berkata, “Di antara yang melarang perbuatan itu (jabat tangan setelah sholat), Ibnu Hajar Al-Haitamiy As-Syafi’iy, Quthbuddin bin Ala’uddin Al-Makkiy Al-Hanafiy, dan Al-Fadhil Ar-Rumiy dalam Majalis Al-Abrar menggolongkannya termasuk dari bid’ah yang jelek ketika beliau berkata, “Berjabat tangan adalah baik saat bertemu. Adapun selain saat bertemu misalnya keadaan setelah shalat Jum’at dan dua hari raya sebagaimana kebiasaan di jaman kita adalah perbuatan tanpa landasan hadits dan dalil! Padahal telah diuraikan pada tempatnya bahwa tidak ada dalil berarti tertolak dan tidak boleh taklid padanya.” [Lihat As-Si’ayah fil Kasyf Amma fi Syarh Al-Wiqayah (hal. 264), Ad-Dienul Al-Khalish (4/314), Al-Madkhal (2/84), dan As-Sunan wa Al-Mubtada’at (hal. 72 dan 87)].
dan bagaimana perkataan ulama yang lain

http://antosalafy.wordpress.com/2007/05/06/bidah-berjabat-tangan-setelah-shalat/

“Dulu para sahabat Nabi -Shallallahu ‘alaihi wa sallam-, apabila mereka bertemu, maka mereka berjabatan tangan. Jika mereka datang dari safar, maka mereka berpelukan”. [HR. Ath-Thobroniy dalam Al-Ausath. Hadits ini di-hasan-kan oleh Al-Albaniy dalam Shohih At-Targhib (2719)]

Namun apa yang terjadi jika perbuatan terpuji ini dilakukan tidak pada tempat yang semestinya?!

Al ‘Izz bin Abdus Salam Asy-Syafi’iy -rahimahullah- berkata, “Jabat tangan setelah shalat Shubuh dan Ashar termasuk bid’ah, kecuali bagi yang baru datang dan bertemu dengan orang yang menjabat tangannya sebelum shalat. Maka sesungguhnya jabat tangan disyaratkan tatkala datang.

Al-Allamah Al-Luknawiy-rahimahullah- berkata, “Di antara yang melarang perbuatan itu (jabat tangan setelah sholat), Ibnu Hajar Al-Haitamiy As-Syafi’iy, Quthbuddin bin Ala’uddin Al-Makkiy Al-Hanafiy, dan Al-Fadhil Ar-Rumiy dalam Majalis Al-Abrar menggolongkannya termasuk dari bid’ah yang jelek ketika beliau berkata, “Berjabat tangan adalah baik saat bertemu. Adapun selain saat bertemu misalnya keadaan setelah shalat Jum’at dan dua hari raya sebagaimana kebiasaan di jaman kita adalah perbuatan tanpa landasan hadits dan dalil! Padahal telah diuraikan pada tempatnya bahwa tidak ada dalil berarti tertolak dan tidak boleh taklid padanya.” [Lihat As-Si’ayah fil Kasyf Amma fi Syarh Al-Wiqayah (hal. 264), Ad-Dienul Al-Khalish (4/314), Al-Madkhal (2/84), dan As-Sunan wa Al-Mubtada’at (hal. 72 dan 87)].
dan bagaimana perkataan ulama yang lain

http://antosalafy.wordpress.com/2007/05/06/bidah-berjabat-tangan-setelah-shalat/

Bid’ahnya Dzikir Berjam’ah silahkan kunjungi

http://www.darussalaf.or.id/search.php

SEMBILAN TUDUHAN DUSTA TERHADAP SYAIKH AL-ALBANI
http://belasalafy.wordpress.com/?s=SEMBILAN+TUDUHAN+DUSTA+TERHADAP+SYAIKH+AL-ALBANI

Syaikh Al-Albani: Ahli Hadits yang Terdzalimi
http://belasalafy.wordpress.com/2009/11/03/syaikh-al-albani-ahli-hadits-yang-terdzalimi/

SIAPA PENCETUS PERTAMA ISTILAH WAHHABI?
http://belasalafy.wordpress.com/2009/11/07/siapa-pencetus-pertama-istilah-wahabi/

Pembelaan terhadap Syaikh Imam Muhammad bin Abdul Wahhab
Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab dan pengikutnya adalah seorang agen mata-mata Inggris.
http://abusalma.wordpress.com/2007/01/03/pembelaan-terhadap-syaikh-imam-muhammad-bin-abdul-wahhab/

–> Hadits hasan lebih tinggi derajatnya dari pada hadits dloif. Dan tak selamanya hadits dloif langsung dibuang. Hadits dloif masih bisa dipakai selama tak bertentangan dengan yang shahih (dan syariat). Jika mendukung, maka itu adalah penguat. Jika bertentangan (dengan hadits shahih), maka yang dipakai adalah yg shahih.

Seperti dalam dunia penelitian (ilmu pengetahuan) saat ini, hadits dloif dapat dianalogikan sebagai data yg tak begitu akurat. Hanya dapat dipakai sebagai data pendukung, bukan sebagai sumber utama. Demikian yang kami ketahui. Wallahu a’lam.

Hadith Najd – Kebenaran Yang Digeruni dan Pembohongan Fakta
http://blogtraditionalislam.wordpress.com/2009/02/06/hadith-najd-%E2%80%93-kebenaran-yang-digeruni-dan-pembohongan-fakta/

http://blogtraditionalislam.wordpress.com/2009/02/06/hadith-najd-%E2%80%93-kebenaran-yang-digeruni-dan-pembohongan-fakta/